Война — это выбор человека, а не Бога. Мир, созданный Богом, был свободен от всякого зла и насилия, которые стали следствием добровольного выбора человека.
Зло не имеет собственной природы и не существует до тех пор, пока мы сами не позволим ему проявиться через наши слова и поступки.
Насилие и зло стали новой реальностью жизни отпавшего от Бога человека, забывшего о своем высоком предназначении. Вместо того чтобы вести мир и самого себя к совершенству, люди стали разрушать его и уничтожать друг друга.
После грехопадения человеческая воля оказалась повреждена грехом. Человеку стало гораздо труднее следовать добру, хотя свободы выбора он не утратил. Апостол Павел так описывает это внутреннее состояние: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» (Рим. 7:19).
Эту мысль хорошо иллюстрирует следующая притча.
«Некий человек, завидовавший славе известного проповедника, решил опорочить его перед людьми.
Однажды, когда проповедник беседовал с народом, завистник подошел к нему, держа в ладонях пойманную бабочку.
„Сейчас я спрошу его, жива она или мертва, — подумал он. — Если скажет, что жива, я раздавлю ее. Если ответит, что мертва, отпущу на волю. В любом случае он окажется неправ“.
Проповедник внимательно посмотрел на него и спокойно произнес:
— Всё в твоих руках, брат мой. Всё в твоих руках».
Бог не лишает человека свободы, даже если тот использует ее во зло. Однако Он не оставляет человека и мир без Своего Промысла. Хотя Бог попускает человеку творить зло, Он способен обратить даже последствия этого зла к духовной пользе человека.
Да, мы далеко не всегда можем увидеть смысл в ужасных событиях, происходящих вокруг нас. Но даже среди этих испытаний человек нередко обращается к Богу, начинает ценить любовь, милосердие, мир с Богом и ближними, переосмысливает свою жизнь и свое предназначение.
Апостол Иоанн в своем Первом послании говорит, что, если мы не любим, значит, мы еще не познали Бога, потому что Бог есть любовь (1 Ин. 4:8).
Именно любовь мы призваны нести в этот мир, а не войны и насилие. Поэтому Господь обещает миротворцам блаженство и говорит, что они нарекутся сынами Божиими (Мф. 5:9).