«И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи».
В то время различали два типа учения: учение «из уст» и учение «от власти».
Первое означало, что учитель учил тому, что принял из уст своего учителя, а тот в свою очередь из уст своего учителя и так далее. То есть это учение, воспроизводящее традицию. При этом необходима была и ссылка на первоисточник – Закон Моисея.
А учение «от власти», или «со властью», означало нечто новое, неслыханное, претендующее на непосредственное откровение от Бога. Слово «власть», как полагают, в этом случае передает прикровенное обозначение Бога.
Книжники и фарисеи учили тому, что сказано в Законе, как они его читали и понимали. Иисус учил чему‑то новому, ранее неслыханному. Конечно, книжники не просто повторяли слова Закона, но и толковали их.
В речах же Иисуса абсолютно новым было не новое толкование текста Закона, а новое понимание и даже новая формулировка самого Закона: «Вы слышали, что сказано древним <…> А Я говорю вам <…>».
Вот эта смелость Иисуса раздражала и шокировала книжников и фарисеев, а народ повергала в изумление и даже страх.
Новое всегда пугает. Для нас сегодня слова Иисуса Христа, которые мы читаем в Евангелиях, кажутся привычными. Но поставим себя на место Его первых слушателей. Они были поражены. Сказанное в Нагорной проповеди производило ошеломляющее действие.
Источник: ekzeget.ru