Это распространенное суеверие связано с древним магическим представлением о том, что имя человека обладает особой тайной силой. Считалось, что тот, кто узнает настоящее или сокровенное имя, получает возможность каким-то образом воздействовать на его обладателя, в том числе навести сглаз или порчу.
К православной вере такое представление отношения не имеет. В Церкви нет правила, согласно которому имя, данное человеку при Крещении, необходимо скрывать от окружающих. Наоборот, имя нужно именно для того, чтобы человека можно было называть в молитве, поминать за богослужением и обращаться к его небесному покровителю.
Поэтому нет необходимости крестить ребенка под другим, тайным именем только для того, чтобы защитить его от сглаза или порчи. Такая практика основана не на доверии Богу, а на магическом страхе перед возможным воздействием человека или колдуна.
Особенно важно понимать, что само по себе имя не является средством защиты от зла и не может быть магическим оберегом. Христианская защита человека связана не с сокрытием имени, а с жизнью в Боге, молитвой, участием в Таинствах и исполнением заповедей.
Имя, которое ребенок получает при Крещении, имеет совсем другой смысл. Оно связывает его с христианской общиной и, как правило, с памятью определенного святого. Поэтому к имени святого, в честь которого назван человек, следует относиться с уважением, а не воспринимать его как некое секретное слово, которое нужно прятать от окружающих.
Большинство христиан при Крещении получают то же имя, которое им дали родители при рождении. Если имя ребенка соответствует принятой в конкретной Церкви традиции и связано с именем святого, нет никаких оснований менять его ради защиты от сглаза или порчи.
В некоторых православных традициях существует обычай выбирать при Крещении другое имя, если данное родителями имя отсутствует в святцах. Но это связано с церковной традицией и возможностью найти имя святого, а не с желанием скрыть имя от людей.
Поэтому страх, что человека можно сглазить или навести на него порчу, узнав его крестильное имя, — это суеверие. Христианину не следует превращать имя в тайный оберег. Имя дано для обращения к человеку, молитвы о нем и его участия в церковной жизни.
Не нужно бояться произносить имя, данное при Крещении, и скрывать его от окружающих. Главное — не тайное имя, а жизнь человека с Богом.
Сажин Сергей, бакалавр религиоведения