«Молдавские святые» — рубрика о святых, чья жизнь и служение связаны с исторической Молдавией и землями современной Республики Молдова.
Жизнь преподобного Макария почти неотделима от Сахарнянского монастыря. Сюда он впервые пришел еще ребенком, здесь стал монахом и священником, здесь многие годы принимал людей, а когда обитель закрыли, остался рядом с ней. Спустя десятилетия после его кончины именно в Сахарну вернулись его мощи, и сегодня они являются одной из главных святынь монастыря.
Будущий святой, в миру Марк Тинку, родился в 1888 году в селе Бучушка неподалеку от Сахарны, в семье Дмитрия и Анны Тинку. В монастырском житии сохранился любопытный рассказ о его детстве. Маленький Марк сделал себе из подручных вещей подобие кадила и ходил с ним по двору, напевая церковные песнопения, услышанные за богослужением. Когда отец сердился на такие «игры», мальчик однажды сказал ему, что придет время и тот будет целовать ему руку. Тогда эти слова лишь рассмешили отца. Позднее сам Дмитрий принял монашество с именем Даниил.
Особенно Марк любил ходить с родителями в Сахарну. Его поражали окружавшие монастырь холмы, источник, пещерный скит, храмы и монашеское пение. Поэтому желание остаться здесь возникло у него очень рано. В двенадцать лет он попросил родителей отвести его в обитель. Сначала настоятель отказал: мальчик был слишком юн для суровой монашеской жизни. Но Марк продолжал просить, и в конце концов его приняли послушником. В монастыре он трудился в трапезной, пекарне, просфорне, пел на клиросе и исполнял другие послушания.
Со временем Марк принял монашество с именем Макарий, был рукоположен во диакона, а затем во священника. Он стал известен прежде всего как духовник. К нему приходили крестьяне и состоятельные люди, военные, старики и молодежь. По воспоминаниям, дверь его кельи фактически всегда оставалась открытой для тех, кому требовались исповедь, совет или утешение. Сам отец Макарий говорил людям, что они могут приходить к нему в любое время. Позднее ему было присвоено звание игумена.
С именем отца Макария уже при его жизни связывали случаи исцелений. Он молился о больных, однако никогда не приписывал происходившее себе. Когда люди говорили о полученной помощи, старец объяснял ее силой молитвы и веры. Такое отношение хорошо передает одну из главных черт его образа в воспоминаниях современников — стремление остаться незаметным и не ставить себя выше приходивших к нему людей.
Когда Сахарнянская обитель была преобразована в женский монастырь, монахов перевели в другие места. Макарий некоторое время жил в Ново-Нямецком и Сурученском монастырях, но вдали от Сахарны не остался. Получив разрешение церковного начальства, он вернулся и стал духовником живших здесь монахинь. Его связь с Сахарной оказалась настолько сильной, что он оставался рядом с обителью и тогда, когда для Церкви наступили годы открытых гонений.
В монастырском житии сохранилось воспоминание об одном из таких эпизодов. Во время служения Макария в Кушеловском монастыре в храм вошли солдаты и увезли священника прямо во время богослужения. По дороге сани перевернулись, Макарий оказался в снегу, а сопровождавшие его солдаты не заметили его отсутствия. Без обуви он сумел вернуться в монастырь.
В 1964 году Сахарнянский монастырь был закрыт советскими властями, а его здания вскоре приспособили под психиатрическую больницу. Для престарелого Макария это стало одним из самых тяжелых испытаний. Он поселился в небольшом жилище на окраине села, но продолжал служить людям: крестил, венчал, наставлял верующих. Несмотря на возраст, его заставляли вместе с другими жителями выполнять тяжелые работы — добывать камень, строить дороги. Иногда обессилевшего старца приходилось нести домой на руках. Местные жители старались выполнить положенную ему работу сами, чтобы он мог заниматься тем, чему посвятил жизнь, — служением людям.
Последние годы Макарий провел в родной Бучушке, в доме своей сестры Анны. Весной 1969 года, окруженный близкими и духовными чадами, он мирно скончался. Его похоронили рядом с матерью на сельском кладбище. Однако память о старце не исчезла. Люди продолжали приходить к его могиле со своими скорбями и просьбами так же, как прежде приходили к нему самому.
После возрождения Сахарнянского монастыря могилу отца Макария открыли. Его тело было обретено нетленным, а мощи перенесли в обитель. В 1995 году состоялась местная канонизация Макария Сахарнянского. Он стал первым святым, местно канонизированным Православной Церковью Молдовы в постсоветское время. В 2023 году Священный Синод Православной Церкви Молдовы официально включил день его почитания — 13/26 мая — в синодальный календарь и утвердил текст жития и службы святому.
Сегодня рака с мощами преподобного Макария находится в Свято-Троицком Сахарнянском монастыре. К святому приезжают паломники, обращаясь к нему с молитвами в болезнях, скорбях и трудных жизненных обстоятельствах. Монастырская летопись сохраняет многочисленные свидетельства людей, связывающих полученную помощь и исцеления с молитвами преподобного.
Так Сахарна, которую Марк Тинку полюбил еще мальчиком, стала главным местом всей его жизни — местом монашеского служения, испытаний и, уже после его кончины, почитания преподобного Макария Сахарнянского.
День памяти: 13/26 мая
Редакция credinta.md