Săptămâna a 17-a după Rusalii
Post: nu este
Glasul 7
Sfinții și Drepții dumnezeieşti părinţi: Ioachim şi Ana, părinții după trup ai Preasfintei Născătoare de Dumnezeu și Pururea Fecioarei Maria (I î.d.Hr.). După-prăznuirea Nașterii Maicii Domnului. Aflarea și mutarea moaștelor Sfântului Ierarh Teodosie, arhiepiscopul Cernigovului (+1696) în anul 1896. Sfântul Mucenic Severian senatorul din Sevastia, care s-a săvârșit în vremea împăratului Liciniu, fiind spânzurat de un zid și având bolovani legați de picioare (+315).
La 22 septembrie (9 septembrie după stilul vechi), în ziua următoare praznicului Nașterii Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, Biserica îi pomenește pe Drepții Părinți Ioachim și Ana — părinții Fecioarei Maria. Această zi face parte totodată din după-prăznuirea Nașterii Maicii Domnului.
Potrivit Tradiției Bisericii, Ioachim provenea din seminția lui Iuda și din neamul regelui David, iar Ana era fiica preotului Matan și provenea din seminția lui Levi. Soții locuiau în Nazaret și au rămas multă vreme fără copii. În societatea de atunci, lipsa copiilor era adesea privită ca o mare nenorocire și chiar ca un semn al lipsei bunăvoinței lui Dumnezeu, de aceea Ioachim și Ana aveau de îndurat judecata celor din jur. Cu toate acestea, ei nu și-au pierdut nădejdea și au continuat să se roage lui Dumnezeu.
Potrivit Tradiției, rugăciunea lor a fost ascultată: soților li s-a vestit că li se va naște o fiică, rânduită să devină Maica Mântuitorului. Nașterea Preasfintei Fecioare Maria a devenit nu doar o mare bucurie pentru părinții ei ajunși la bătrânețe, ci și un moment deosebit de important în istoria mântuirii neamului omenesc.
Biserica îi numește pe Ioachim și Ana Dumnezeiești Părinți, deoarece ei sunt părinții Maicii Domnului și, prin urmare, strămoșii după trup ai Domnului Iisus Hristos. Pomenirea lor este săvârșită în mod firesc imediat după praznicul Nașterii Preasfintei Născătoare de Dumnezeu — Biserica îi cinstește pe cei prin care Ea a venit în lume.
Informațiile despre viața lui Ioachim și a Anei nu se găsesc în cărțile canonice ale Noului Testament. Ele ne-au fost transmise prin Tradiția Bisericii și prin vechi scrieri creștine, printre care și Protoevanghelia lui Iacov. Cu timpul, istorisirea despre părinții Maicii Domnului a intrat în tradiția liturgică și iconografică a Bisericii Ortodoxe.
Fapt interesant: în unele icoane, Sfânta Ana este reprezentată ținând-o în brațe pe mica Fecioară Maria. Un alt subiect iconografic cunoscut este întâlnirea lui Ioachim și a Anei la porțile Ierusalimului, după primirea veștii celei bune. Soții se îmbrățișează, iar această întâlnire devine un simbol al credinței, iubirii și nădejdii lor.
La 22 septembrie, Biserica îl pomenește și pe Sfântul Cuvios Iosif de Volokolamsk, egumen și importantă personalitate bisericească de la cumpăna secolelor al XV-lea și al XVI-lea, întemeietorul Mănăstirii Iosif-Volokolamsk. El a acordat o atenție deosebită vieții monahale de obște și slujirii celor aflați în nevoie.
Redacția credinta.md